MBA联考写作范文（一）

《世易时移，变法宜矣》

　　我们中国有句成语，叫做"刻舟求创"，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有;然而，做出类似"刻舟求剑"这种蠢事的人却并不少;比如那些反对革新，墨守成规，不知变通的人其实就是这样的人。

　　《吕氏春秋·察今》里说："世易时移，变法宜矣。"即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。

　　不墨守成规，我国古代的一些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同时的《韩非子》，在其《五蠢》篇里，就讲了同样的思想："故凡举事必循法以动，变法者因时而化。"又说："是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。"这说的也是"世易时移，变法宜矣"的意思。

　　清末的维新派人士更直接地说："穷则变，变则通，通则久;变者，古今之公理。"虽然无数的历史事实，也确实绰绰有余地证实了这道理的正确性。然而，即使这样，也仍然有人要作"刻舟求剑"式的人物，仍然要"顽固到底。"他们认为：没有规矩则无以成方圆，要破除老制度、老规矩，这如何能行?因此坚决阻挠改革。

　　这种人之所以会有这样的观念，恰恰是由于他们不懂得"规矩""制度"是相对的。"老制度"只适用于老情况、老环境;而新情况、新环境是必须要"新制度"的，改革、变法正是建立新制度的有效手段。列宁说：马克思主义的最本质的东西，就在于具体的情况具体地分析。因为"没有规矩则无以成方圆"而拒绝而反对改革的人，恰恰忘了列宁的这句真理。

　　坚持革新则进，反对变法则退。翻开古今中外各国的历史就可以知道：凡是随历史潮流及时变法，革新的国家，都变得强大了。日本通过"明治维新"摆脱了民族危机，成为强国;俄国通过"1861年改革"也成为强国。这样的例子还很多。与此相反，凡是不及时革新的国家就被历史所遗弃，十九世纪末的中国何以灾难重重?不就是因为墨守成规，没有及时变革的缘故吗?

　　及时改革，可以富国，可以强兵。我们中国近十多年的改革，已足以说明这一点。十一届三中全会以来，我们的国家锐意改革，取得了巨大成就。江泽民在十四大上说："我国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合围力上了一个大台阶。"之所以有这样的成绩，改革，是关键的原因。

　　历史证明，改革，是强国之路!实践证明，改革，是强国之路!所以说，世易时移，变法宜矣!

　　《说和谐》

　　辞书上说，和谐是配合得当和匀称的意思。

　　形象一点说呢?

　　和谐是一种自然美：青山绿水，那是一种恬静;春梅绽雪，那是一种素雅;秋蕙披霜，那是一种端庄;霞映澄塘，那是一种绚丽。这时的美，美在自然，美在和谐。若登山山无脉，临水水无源，便谈不上和谐了。

　　和谐是一种默契：可意会而不可言传，可神通而不可语达，心心相印，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。宝熏初会，心灵感应，似曾相识，息息相通，这是一种和谐。夕阳西下，两位银发夫妇相携相扶，漫步在故乡小径，一草一木，一山一水，处处 亲切，处处情深，这是一种和谐。海峡隔不断亲情，风风雨雨几十年，终究博得彩云，这又是一种和谐。

　　和谐是一种淡泊：春风大雅能容物，秋水文章不染尘。“采菊东篱下，悠然见南山。”为名所累不叫和谐，为利所役不是和谐，为繁华所惑无法和谐。和谐是一种豁达，它超凡脱俗，是修身明志的心灵空调。

　　和谐是一种规律：月亮绕着地球转，地球绕着太阳走，他们不即不离，相伴相守，天天如此，月月如此，年年如此，阴阳相济，和谐相处。现在打破了这种“和谐”，结果呢?干旱来了，沙尘暴来了，“SARS”来了，厄尔尼诺现象也来了。

　　自然需要和谐，人类需要和谐。

　　和谐需要宽容，海纳百川，大肚能容天下能容之物;心怀豁达，体谅他人，“相逢一笑泯恩仇”。

　　和谐需要信任，信任凝聚人心，凝聚产生力量，团结诞生兴旺。

　　和谐需要关爱，“牵你的手前我的心”，“风雨着你的风雨”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人幼”，不是亲人胜似亲人。

　　和谐需要细心呵护，锱铢必较，不会产生和谐;争功诿过，不会产生和谐;唯我正确，不会产生和谐;“人心不足蛇吞象”，这山望着那山高，怎么也产生不了和谐;慷集体之慨、揩公司油水、吸食员工血汗，是在肆无忌惮地破坏和谐。

　　沟通产生和谐，尊重产生和谐，文化产生和谐，科学产生和谐、、、、、、

　　音调和谐，可以悦耳;环境和谐，可以怡情;五味和谐，可以健胃;心态和谐，可以健身;笑口常开，精力充沛，青春常驻——和谐。

　　通向“和谐”之路千万条，“吾将上下而求索。”但愿：自然和谐，春风知时润万物;社会和谐，丽日有意暖万家。