生活如诗,有诗一样绚丽的色彩,生活如画,有画一样奇丽的景象,面对摇曳多姿的生活,我们想去充分地享受生存的每一种情趣去赏识每一种经历后的欣喜。然而,生命的短暂如天地间的一介蜉蝣,世间万象多得如恒河沙数,想一一经历,似乎不大可能。因此,使我对文中余秋雨先生的观点更加认同,整体的把握和鸟瞰才更重要!
打开音乐,听一曲《高山流水》,《平沙落雁》,也许我不懂音乐理或干脆不识琴谱,但我却能再脑海里浮现出孤峰泻玉,大漠升烟的灵异景色,体味出作者的襟怀;翻开霍金的《时间简史》,也行我无法再瞬息万变的《时间简史》的量子世界里“逍遥游”,不能一一洞悉高能物理的奥妙,但我却开拓了眼界。有了一个将目光从我们所生活的宏观世界转向微观领域的机会,了解了还有许多宏观世界的规律不能完全解决所有的问题。
默默诵读着李商隐的《无题》诗,也许我并不能将“议山体”弄得一清二楚,但我喜欢它们幽深瑰丽的韵律。身世之慨?政治之托?创悼之作?非要搞的明明白白吗?倒使得欣赏美文成了考古!真是让人趣意索然!正如余秋雨先生所言:“陷于一点你会没有感觉。”所以,此时,到不如在诵读中去把玩这朦胧的意境,体悟那执著的情感……
谁不希望自己才高八斗,学富五车,能高谈论阔,旁征博引?毛主席一生通览中国史书,所以能用兵如神,缔造了一个崭新的国家;马克思博览举世名著,对各方面学术研究都积极关注,方著成《资本论》。
至此,我必须声明的是,我所认同的“走马观花”并非一般人眼里的粗略观察不求甚解,不是泛泛浏览,一目十行,过目即忘,而是一种认识的扩展,领域的拓宽,高度的提升。一生所学,无非人类文明沙滩上的一粒沙,不得不哀吾生之须臾,羡长江之无穷。所以“走马观花”我认同!
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